El Arte Desde Punto De Vista Filosofico

El Arte Desde Punto De Vista Filosofico El' title='El Arte Desde Punto De Vista Filosofico El' />El ensayo consiste en la defensa de un punto de vista personal y subjetivo en forma de prosa, sobre un tema humanstico, filosfico, poltico. Estoicismo Wikipedia, la enciclopedia libre. El estoicismo es un movimiento filosfico fundado por Zenn de Citio en el 3. C. Su doctrina filosfica estaba basada en el dominio y control de los hechos, cosas y pasiones que perturban la vida, valindose de la virtud y la razn del carcter personal. Su objetivo era alcanzar la felicidad y la sabidura prescindiendo de los bienes materiales. Durante el perodo helenstico adquiri mayor importancia y difusin, ganando gran popularidad por todo el mundo grecorromano, especialmente entre las lites romanas. Su perodo de preeminencia va del siglo III a. C. II d.  C. Tras esto, dio signos de agotamiento que coincidieron con la descomposicin social del alto Imperio romano y el auge del cristianismo. Far East Cruise Patch. Perspectiva histricaeditarCronograma de las principales figuraseditarNacimiento de la escuelaeditarEl estoicismo fue fundado por Zenn de Citio aprox. C. a veces llamado Zenn el Estoico para distinguirlo de Zenn de Elea, de origen chipriota y posiblemente de ascendencia mixta, griega y oriental. Se traslad a Atenas en el 3. C. despus de una vida agitada. Por aquel entonces Atenas era el centro cultural del mundo griego, donde se congregaban las principales escuelas de filosofa. Durante su estancia, tom contacto con la filosofa socrtica, en especial la de la escuela cnica, y la megrica. Segn Digenes Laercio, inicialmente se inclin por el cinismo, siendo alguien especialmente cercano a Crates, pero pronto abandon esta escuela al rechazar las numerosas exageraciones en que estos incurran, porque no podan ofrecerle ningn programa de vida vlido. Tras este abandono del cinismo, estudi con otros filsofos de las escuelas platnica, aristotlica y megrica pero, insatisfecho con ellas, acab creando su propia escuela, en la que combinaba mltiples aspectos cnicos con los de otros filsofos como Herclito. Desde la antigedad, se estudi la posible influencia sobre Zenn de doctrinas semticas tales como el judasmo o las filosofas del Oriente Medio el considerable parecido entre el estoicismo y el cristianismo en algunas doctrinas, sobre todo en la tica y en la cosmologa, sugirieron a panegiristas cristianos como Quintiliano y Tertuliano que Zenn estaba familiarizado, por su origen semita, con el judasmo. El trmino estoicismo proviene del lugar en el que Zenn comenz, en el ao 3. C., a dar sus lecciones en la Sta poikil en griego, stoa, prtico, que era el Prtico pintado del gora de Atenas. Pronto atrajo a numerosos seguidores, quienes, tras la muerte de Zenn, continuaran y expandiran su filosofa. El estoicismo fue la ltima gran escuela de filosofa del mundo griego en ser fundada, y continu existiendo hasta que en el ao 5. C. el emperador Justiniano clausur la Escuela de Atenas. La escuela cnica tuvo una clara influencia en la Stoa. Esto es evidente desde los inicios de esta, pues las fuentes declaran que su fundador, Zenn de Citio, estudi directamente con un cnico Crates. Estoicos tardos, como Epicteto, identificaban al cnico Digenes de Snope como dechado de hombre sabio. El corpus doctrinal del estoicismo se basaba en las escrituras de Zenn, hoy en da perdidas no obstante, se sabe que escribi numerosas obras entre cuyos ttulos destacaban De la vida conforme a la naturaleza De los universales Argumentos dialcticos y De las pasiones. Cuando Zenn muere en 2. C. se hacen cargo de la escuela Cleantes y Crisipo. Aristteles, naci en Estagira, Macedonia, el ao 384 a. J. C. y muri en 322 a. J. C. Fue discpulo de Platn y maestro de Alejandro Magno. Indice sistemtico. Pelayo Garca Sierra Diccionario filosfico Biblioteca Filosofa en espaol Oviedo 1999 Seleccione tema y maximice la ventana. Editorial. La versatilidad de las artes visuales se debate desde el siglo XIX hasta nuestros das. Desde la invencin de la fotografa, pasando por las vanguardias. El Arte Desde Punto De Vista Filosofico' title='El Arte Desde Punto De Vista Filosofico' />A decir de Laercio, a este ltimo se le debe que el estoicismo perdurase Sin Crisipo no habra habido la Sta. En efecto, Crisipo, que dirigir la Sta desde el 2. C. hasta su muerte, acaecida en 2. C., fij el canon del estoicismo, perfeccion las investigaciones lgicas y sistematiz las enseanzas de Zenn. Desgraciadamente, de su obra solo han sobrevivido algunos escasos fragmentos y unas pocas referencias hechas por otros autores, resultando complicado discernir qu partes del ideario se deben a Zenn, a Crisipo y a Cleantes. En general, apenas si se han conservado algunos fragmentos de los textos estoicos ms antiguos. Con la muerte de Crisipo, se dio por concluida la primera fase del estoicismo, llamada Estoicismo antiguo. Esta primera etapa se caracteriz sobre todo por el establecimiento formal de la doctrina. Tras Crisipo, dirigieron la escuela Digenes de Babilonia y Antpater de Tarso, comenzando la poca denominada Estoicismo medio. Durante la misma se da la expansin del estoicismo por todo el mundo mediterrneo, aprovechando el impulso del mundo helenstico y las redes comerciales surgidas con el auge de Roma. Sus principales figuras fueron Panecio de Rodas 1. C. y, sobre todo, Posidonio de Apamea. Quiz el hecho ms destacado de este perodo fue la introduccin del estoicismo entre las lites romanas. La sociedad aristocrtica romana de los siglos II y I a. C. Roma todava era escasa. Se idealizaba y exaltaba la sencillez y la sobriedad de la vida de aquellos tiempos y, como en todo el mundo griego, se miraba con desconfianza los lujos y las costumbres modernas, ms sofisticadas, que se haban ido introduciendo conforme la Repblica Romana ganaba preeminencia. La doctrina estoica, muy favorable a esos puntos de vista, fue introducida con xito, y gan adeptos tan conocidos como Catn el Viejo, Escipin el Africano y Catn el Joven la notable fama de estos favoreci todava ms al estoicismo, que pronto fue la escuela filosfica ms admirada por los romanos. Busto de Sneca, parte de una doble herma Antikensammlung, Berln. De los escritos del perodo medio apenas se conservan, de nuevo, ms que unos pocos textos fragmentados. Usualmente, se considera que tras la muerte de Catn el Joven y la resolucin de las guerras civiles que condujeron al establecimiento del Imperio romano, surge la ltima etapa del estoicismo, el llamado Estoicismo nuevo o Estoicismo romano. Los filsofos de esta etapa han llegado a ser mucho ms famosos y conocidos que los estoicos antiguos y sus obras se conservan en mayor nmero, y materializaron la implantacin del estoicismo como la principal doctrina de las lites romanas. El estoicismo romano destaca por su vertiente eminentemente prctica, donde las consideraciones lgicas, metafsicas o fsicas del estoicismo antiguo pasan a un segundo plano para desarrollar, sobre todo, la vertiente tica de la escuela. Los principales exponentes de esta etapa, y posiblemente los estoicos ms famosos, fueron Lucio Anneo Sneca 4 a. C. 6. C., uno de los escritores romanos ms conocidos y quiz el estoico mejor conocido, Epicteto 5. El Arte Desde Punto De Vista Filosofico De MichelC., nacido esclavo, y el emperador Marco Aurelio 1. C. La obra de Sneca, Marco y Epicteto permite acercarse, de manera sencilla y didctica, a los principales aspectos del estoicismo, si bien no introdujeron ningn elemento esencialmente original en la doctrina. Tras la muerte de Marco Aurelio, se considera que el estoicismo entra en decadencia. Las sucesivas crisis polticas, econmicas y militares que asolan el Imperio romano durante el siglo III, tienen como consecuencia una revalorizacin de la espiritualidad que el estoicismo no puede afrontar, surgiendo el neoplatonismo, que, a partir de 2. C., desplazar al estoicismo como principal doctrina de las lites. El giro cultural de esta poca provoca que el plan de vida estoico pase a ser negativamente considerado en esta poca, esencialmente, el estoicismo ganar su fama de envarado y rgido.